Elisa

Allah keselamatannya, anak Safat dari Abel-Mehola, yang menjadi pelayan dan murid Elia (1 Raja-raja 19:16-19). Namanya pertama kali muncul dalam perintah yang diberikan kepada Elia untuk mengurapinya sebagai penggantinya (1 Raja-raja 19:16). Ini adalah satu-satunya dari tiga perintah yang diberikan kepada Elia saat itu yang berhasil dilaksanakannya. Dalam perjalanannya dari Sinai ke Damsyik, ia menemukan Elisa di tempat asalnya sedang bekerja di ladang, membajak dengan dua belas pasang lembu. Ia menghampirinya, melemparkan jubah kasarnya ke atas bahu Elisa, dan langsung mengangkatnya sebagai anak serta melantiknya ke dalam jabatan kenabian (bdk. Lukas 9:61, 62). Elisa menerima panggilan tersebut (sekitar empat tahun sebelum kematian Ahab), dan selama sekitar tujuh atau delapan tahun menjadi pendamping setia Elia hingga ia berpisah darinya dan diangkat ke surga. Selama tahun-tahun tersebut, kita tidak mendengar apa pun tentang Elisa kecuali sehubungan dengan peristiwa-peristiwa akhir kehidupan Elia. Sepeninggal Elia, Elisa diakui sebagai pemimpin rombongan para nabi dan menjadi ternama di Israel. Sesuai permintaannya sendiri, ia memperoleh “dua bagian” dari roh Elia (2 Raja-raja 2:9); dan selama periode panjang sekitar enam puluh tahun (892-832 SM) ia memegang jabatan “nabi di Israel” (2 Raja-raja 5:8).

Setelah kepergian Elia, Elisa kembali ke Yerikho dan menyembuhkan mata air di sana dengan melemparkan garam ke dalamnya (2 Raja-raja 2:21). Kita selanjutnya menjumpainya di Betel (2 Raja-raja 2:23), di mana dengan ketegasan seperti tuannya, ia mengutuk anak-anak muda yang keluar dan mencemoohnya sebagai nabi Allah: “Naiklah, hai orang botak!” Hukuman itu langsung terjadi, dan Allah menimpakan penghakiman yang dahsyat atas penghinaan terhadap nabi-Nya sebagai penghinaan terhadap diri-Nya sendiri. Selanjutnya kita membaca tentang dia yang menubuatkan turunnya hujan ketika tentara Yoram kehausan (2 Raja-raja 3:9-20); penggandaan minyak dalam buli-buli janda miskin (2 Raja-raja 4:1-7); mukjizat membangkitkan kembali anak perempuan Sunem (2 Raja-raja 4:18-37); penggandaan dua puluh roti jelai baru menjadi persediaan yang cukup untuk seratus orang (2 Raja-raja 4:42-44); penyembuhan Naaman orang Aram dari kusta (2 Raja-raja 5:1-27); penghukuman Gehazi karena kepalsuan dan ketamakannya; penemuan kembali mata kapak yang hilang di air Sungai Yordan (2 Raja-raja 6:1-7); mukjizat di Dotan, di tengah jalan antara Samaria dan Yizreel; pengepungan Samaria oleh raja Aram, serta penderitaan hebat rakyat sehubungan dengan itu, dan nubuat Elisa mengenai pertolongan yang akan datang (2 Raja-raja 6:24-7:2).

Kemudian kita menemukan Elisa di Damsyik untuk melaksanakan perintah yang diberikan kepada tuannya guna mengurapi Hazael menjadi raja atas Aram (2 Raja-raja 8:7-15); setelah itu ia mengutus salah seorang dari rombongan nabi untuk mengurapi Yehu, anak Yosafat, menjadi raja Israel menggantikan keluarga Ahab. Demikianlah ketiga perintah yang diberikan kepada Elia (2 Raja-raja 9:1-10) akhirnya terlaksana.

Kita tidak membaca tentang dia lagi sampai kita menjumpainya di ranjang kematiannya di rumahnya sendiri (2 Raja-raja 13:14-19). Yoas, cucu Yehu, datang meratapi kepergiannya yang sudah dekat, dan mengucapkan kata-kata yang sama seperti yang diucapkan Elisa ketika Elia terangkat: “Bapaku, bapaku! Kereta Israel dan orang-orang berkudanya!”

Setelah itu, ketika sesosok mayat dimasukkan ke dalam kubur Elisa setahun setelah pemakamannya, segera setelah mayat itu menyentuh tulang-tulang sucinya, orang itu “hidup kembali dan berdiri tegak” (2 Raja-raja 13:20-21).