Nabot

Hasil bumi, “orang Yizreel”, adalah pemilik sebidang tanah di lereng timur bukit Yizreel (2 Raja-raja 9:25, 26). “Sebidang tanah” kecil ini tampaknya merupakan satu-satunya miliknya. Tanah itu berupa kebun anggur dan terletak “di samping istana Ahab” (1 Raja-raja 21:1, 2), yang sangat menginginkannya. Namun, Nabot menolak memberikannya kepada raja dengan syarat apa pun. Dia mewarisinya dari leluhurnya, dan tidak ada orang Israel yang boleh menjual tanah pusakanya secara sah (Imamat 25:23). Izebel, istri Ahab, sangat tersinggung atas penolakan Nabot untuk menyerahkan kebun anggurnya. Melalui rencana yang licik dan kejam, dia mengatur kematiannya. Anak-anak Nabot pun mengalami nasib yang sama (2 Raja-raja 9:26; 1 Raja-raja 21:19). Dia kemudian mendatangi Ahab dan berkata, “Bangkitlah, ambillah kepemilikan atas kebun anggur itu; sebab Nabot sudah tidak hidup lagi, melainkan sudah mati.” Ahab bangkit dan pergi ke kebun yang diperoleh secara khianat dan kejam itu, tampak menikmati milik barunya, ketika tiba-tiba Elia muncul di hadapannya dan menyatakan hukuman yang mengerikan terhadapnya (1 Raja-raja 21:17-24). Yehu dan Bidkar menyertai Ahab saat itu, dan perkataan Elia tertanam begitu mendalam dalam ingatan Yehu sehingga bertahun-tahun kemudian dia merujuknya kembali (2 Raja-raja 9:26), dan dia menjadi alat utama dalam melaksanakan hukuman ini ke atas Ahab, Izebel, dan seisi keluarga mereka (2 Raja-raja 9:30-37). Keluarga Ahab dimusnahkan olehnya. Yehu tidak membiarkan hidup satu pun dari orang-orang besarnya, kerabatnya, maupun para imamnya (2 Raja-raja 10:11).

Ahab merendahkan diri mendengar perkataan Elia (1 Raja-raja 21:28, 29), sehingga nubuat tersebut digenapi bukan pada nasibnya sendiri, melainkan pada nasib putranya, Yoram (2 Raja-raja 9:25).

Riwayat Nabot, dibandingkan dengan riwayat Ahab dan Izebel, memberikan gambaran nyata mengenai hukum pembalasan pemeliharaan ilahi, suatu hukum yang bekerja sepanjang sejarah (bdg. Mazmur 109:17, 18).