Tempat

Sefarad

Ayat yang menyebutnya:
1

(Obaja 1:20), suatu lokasi yang tidak diketahui. Orang-orang Yahudi modern mengira bahwa Spanyol yang dimaksudkan, dan oleh karena itu mereka menyebut orang-orang Yahudi Spanyol sebagai “Sefardim,” sama seperti mereka menyebut orang-orang Yahudi Jerman dengan nama “Asykenazim,” karena para rabi menyebut Jerman Asykenas. Yang lain mengidentifikasinya dengan Sardis, ibu kota Lidia. Bapa gereja Latin Hieronimus menganggapnya sebagai kata Asyur yang berarti “batas”, dan menafsirkan kalimat “yang ada di Sefarad” sebagai “yang tercerai-berai ke seluruh batas dan wilayah di bumi”. Perowne berkata: “Ketidakpastian apa pun yang melekat pada kata Sefarad, maksud nubuat itu jelas, yaitu, bahwa bukan hanya orang-orang buangan dari Babel, tetapi juga para tawanan Yahudi dari wilayah lain yang jauh, akan dibawa kembali untuk hidup sejahtera di dalam batas-batas negeri mereka yang diperluas.”

Graf hubungan

Posisi Sefarad dalam kisah Alkitab yang lebih luas, menghubungkan orang-orang, tempat-tempat, keluarga, dan peristiwa yang terkait dengan kehidupan mereka. Lihat bagaimana hubungan-hubungan ini saling tumpang tindih dan membentuk satu gambaran utuh, bukan daftar-daftar terpisah.

Sedang memuat graf hubungan…

Referensi Kitab Suci

1 ayat menyebutkan Sefarad

Referensi Ayat
Obadiah 1:20 And the captivity of this host of the children of Israel shall possess that of the Canaanites, even unto Zarephath; and the captivity of Jerusalem, which is in Sepharad, shall possess the cities of the south.

1–1 dari 1 ayat