ஏவாள்

ஜீவன்; உயிரோடிருத்தல், ஆதாம் தன் மனைவிக்கு இட்ட பெயர் (ஆதியாகமம் 3:20; 4:1). அவள் சிருஷ்டிக்கப்பட்ட வரலாறு ஆதியாகமம் 2:21, 22-ல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மனிதன் தனிமையாக இருப்பது நல்லதல்ல என்று அறிவித்து, அவனுக்கு ஏற்ற துணையை உருவாக்குவதன் மூலம் சிருஷ்டிகர் ஒருதார மணத்திற்கு அங்கீகாரம் அளித்தார். வியாக்யானக்காரர் மேத்யூ ஹென்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்: “இந்தத் துணைவி அவனுடைய சொந்த மாம்சத்தைப் போல அவனுக்குப் பிரியமானவளாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்க அவனது விலா எலும்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டாள். அவள் அவனை ஆளுகை செய்யாதபடி அவனது தலையிலிருந்தும் அல்ல; அவன் அவள்மீது கொடுங்கோன்மை செய்யாதபடி அவனது கால்களிலிருந்தும் அல்ல; ஆனால் திருமண வாழ்வில் நிலவ வேண்டிய சமத்துவத்தைக் குறிப்பதற்காக அவனுடைய விலாவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டாள்.” மேலும், “தேவனின் விசேஷித்த கிருபையினால் உருவாக்கப்பட்டு, தேவனின் விசேஷித்த பராமரிப்பினால் கொண்டுவரப்படும் மனைவி, தன் கணவனுக்கு ஏற்ற துணையாக இருப்பாள்.” பாம்பின் வஞ்சகமான சோதனையினால், அவள் விலக்கப்பட்ட கனியைப் புசித்து தேவனுடைய கட்டளையை மீறினாள், அதைத் தன் கணவனுக்கும் கொடுத்தாள் (1 தீமோத்தேயு 2:13-15; 2 கொரிந்தியர் 11:3). அவள் தன் முதல் மகனைப் பெற்றெடுத்தபோது, “யெகோவாவிடம் ஒரு மனிதனைப் பெற்றேன்” (R.V., “யெகோவாவின் உதவியால் ஒரு மனிதனைப் பெற்றேன்,” ஆதியாகமம் 4:1) என்றாள். இவ்வாறாக, சிலர் கருதுவது போல, காயீனை வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்டவரான ‘ஸ்திரீயின் வித்தாகவே’ அவள் வரவேற்றாள்.