நபர்
ஆபேல்
(எபிரேயம்: ஹெபெல்), சுவாசம் அல்லது மாயை; ஆதாம் ஏவாளின் இரண்டாவது மகன். அவன் தன் சகோதரனாகிய காயீனால் கொலை செய்யப்பட்டான் (ஆதியாகமம் 4:1-16). தங்கள் தந்தையின் வழிகாட்டுதலின்படி, இரு சகோதரர்களும் தேவனை வணங்கும் கடமையில் பயிற்றுவிக்கப்பட்டனர். “சிலநாளைக்குப்பின்பு” (ஓரக்குறிப்பு: “நாட்களின் முடிவில்”, அதாவது ஓய்வுநாளில்) அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் உழைப்பின் முதற்பலன்களிலிருந்து தேவனுக்குக் காணிக்கை கொண்டுவந்தனர். பயிரிடுகிறவனான காயீன் நிலத்தின் கனிகளையும், ஆடுகளை மேய்க்கிறவனான ஆபேல் தன் மந்தையின் தலையீற்றுகளையும் காணிக்கையாகக் கொண்டுவந்தனர். “ஆபேலையும் அவனுடைய காணிக்கையையும் யெகோவா ஏற்றுக்கொண்டார். காயீனையும் அவனுடைய காணிக்கையையும் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை” (ஆதியாகமம் 4:3-5). இதன் காரணமாக காயீன் தன் சகோதரன்மீது கோபங்கொண்டு, அவனைக் கொல்லத் திட்டமிட்டான்; இறுதியில் அந்தத் திட்டத்தை நிறைவேற்ற அவனுக்கு ஒரு வாய்ப்புக் கிடைத்தது (ஆதியாகமம் 4:8, 9; ஒப்பிடுக: 1 யோவான் 3:12). புதிய ஏற்பாட்டில் ஆபேலைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் உள்ளன. நமது இரட்சகர் அவனை “நீதிமான்” என்று குறிப்பிடுகிறார் (மத்தேயு 23:35). “தெளிக்கப்படும் இரத்தம்” “ஆபேலின் இரத்தத்தைப்பார்க்கிலும் நன்மையானவைகளைப் பேசுகிறது” என்று கூறப்படுகிறது (எபிரெயர் 12:24); அதாவது, இயேசுவின் இரத்தம் உண்மையான நிஜம், ஆபேல் செலுத்திய பலியின் இரத்தம் அதற்கு ஒரு நிழலாக மட்டுமே இருந்தது. இங்கே ஒப்பிடுதல் என்பது கிறிஸ்து செலுத்திய பலிக்கும் ஆபேல் செலுத்திய பலிக்கும் இடையேயானதுதானே தவிர, சிலர் கருதுவது போல இரக்கத்திற்காக கெஞ்சும் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்திற்கும் பழிவாங்கக் கூப்பிடும் கொலை செய்யப்பட்ட ஆபேலின் இரத்தத்திற்கும் இடையேயானதல்ல. மேலும், “விசுவாசத்தினாலே ஆபேல் காயீனுடைய பலியைப்பார்க்கிலும் மேன்மையான பலியை தேவனுக்குச் செலுத்தினான்” என்றும் கூறப்படுகிறது (எபிரெயர் 11:4). இந்த பலி “விசுவாசத்தினால்” செலுத்தப்பட்டது; இந்த விசுவாசம் சிருஷ்டிகரும் பராமரிப்பாளருமாகிய தேவனை மட்டுமல்லாமல், ஆதாமின் நாட்கள் தொடங்கி தேவனுடைய நியமத்தின்படி செலுத்தப்பட்டு வந்த பலிகளால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட பெரிய மீட்பராகிய தேவனையும் சார்ந்திருந்தது. அந்தப் பெரிய பாவநிவாரண பலியை எதிர்பார்த்து நின்ற அந்த “விசுவாசத்தின்” காரணமாகவே, ஆபேலின் காணிக்கை தேவனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. காயீனின் காணிக்கைக்கு அத்தகைய நோக்கம் இல்லாததால் அது நிராகரிக்கப்பட்டது. மனித இனத்தில் முதலில் மரித்த ஆபேலே முதல் இரத்தசாட்சியுமாவான்.
ஆபேல் (எபிரேயம்: ‘ஆபேல்’), புலம்பல் (1 சாமுவேல் 6:18), உடன்படிக்கைப் பெட்டி “வைக்கப்பட்ட” யோசுவாவின் நிலத்திலிருந்த பெரிய கற்பாறைக்கு இடப்பட்ட பெயர். இருப்பினும், தர்கூமையும் செப்துவஜிந்தையும் பின்பற்றி, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு (RV) எபிரேய உரையில் ‘எபேன்’ (= ஒரு கல்) என்று வாசித்து, “அவர்கள் பெட்டியை வைத்த பெரிய கல்மட்டும்” என்று மொழிபெயர்க்கிறது. இந்த வாசிப்பே விரும்பத்தக்கது.
ஆபேல் (எபிரேயம்: ‘ஆபேல்’), புல்வெளி நிறைந்த இடம், மேய்ச்சல் நிலம். இந்த வார்த்தை பின்வரும் பெயர்களின் சேர்க்கையில் வருகிறது:
காலவரிசை
ஆபேல் தொடர்புடைய ஒவ்வொரு நிகழ்வும், வேதாகமக் கதை சொல்லும் வரிசைப்படி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் குறிப்பிலிருந்து கடைசி வரை, கதை விரியும் விதத்தைப் பின்பற்றுங்கள்.
குடும்ப மரம்
ஆபேல் அவர்களின் குடும்பத்தை, அவர்களின் முன்னோர்கள் மற்றும் உறவினர்களிலிருந்து தொடங்கி, அவர்களின் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையவர்கள் வரை, தலைமுறை தலைமுறையாகப் பின்தொடருங்கள். வேதாகமத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி, ஒவ்வொரு கிளையையும் முடிந்தவரை பின்னோக்கியும் முன்னோக்கியும் பின்பற்றுங்கள்.
உறவு வரைபடம்
வேதாகமத்தின் பரந்த வரலாற்றில் ஆபேல் அவர்களின் இடம் என்னவென்பதைக் கவனியுங்கள்; அவர்களின் வாழ்க்கையுடன் பிணைக்கப்பட்ட மக்கள், இடங்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை இது இணைக்கிறது. இந்த உறவுகள் எவ்வாறு தனித்தனிப் பட்டியல்களாக இல்லாமல், ஒன்றுடன் ஒன்று மேற்பொருந்தி ஒரு முழுமையான சித்திரத்தை உருவாக்குகின்றன என்பதையும் பாருங்கள்.
குடும்பம் · 4
வாழ்க்கை · 3
நிகழ்வுகள் (1)
- காயீன் ஆபேலைக் கொன்றது 3874 கி.மு.
வேத வசனக் குறிப்புகள்
9 வசனங்கள் ஆபேல் ஐக் குறிப்பிடுகின்றன.
| குறிப்பு | வசனம் |
|---|---|
| Genesis 4:2 | And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground. |
| Genesis 4:4 | And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof. And the LORD had respect unto Abel and to his offering: |
| Genesis 4:8 | And Cain talked with Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field, that Cain rose up against Abel his brother, and slew him. |
| Genesis 4:9 | And the LORD said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he said, I know not: Am I my brother’s keeper? |
| Genesis 4:25 | And Adam knew his wife again; and she bare a son, and called his name Seth: For God, said she, hath appointed me another seed instead of Abel, whom Cain slew. |
| Matthew 23:35 | That upon you may come all the righteous blood shed upon the earth, from the blood of righteous Abel unto the blood of Zacharias son of Barachias, whom ye slew between the temple and the altar. |
| Luke 11:51 | From the blood of Abel unto the blood of Zacharias, which perished between the altar and the temple: verily I say unto you, It shall be required of this generation. |
| Hebrews 11:4 | By faith Abel offered unto God a more excellent sacrifice than Cain, by which he obtained witness that he was righteous, God testifying of his gifts: and by it he being dead yet speaketh. |
| Hebrews 12:24 | And to Jesus the mediator of the new covenant, and to the blood of sprinkling, that speaketh better things than that of Abel. |
9 வசனங்களில் 1–9