Abel

(Ibr. Hevel), hembusan nafas, atau kesia-siaan, putra kedua Adam dan Hawa. Ia dibunuh oleh saudaranya, Kain (Kejadian 4:1-16). Di bawah bimbingan ayah mereka, kedua bersaudara ini dididik dalam kewajiban beribadah kepada Allah. “Beberapa waktu kemudian” (catatan tepi “pada akhir hari-hari”, yaitu pada hari Sabat) masing-masing dari mereka mempersembahkan hasil jerih payah mereka kepada Allah. Kain, sebagai petani, mempersembahkan hasil tanah; Abel, sebagai gembala, mempersembahkan anak sulung dari kawanan dombanya. “TUHAN mengindahkan Abel dan persembahannya itu, tetapi Kain dan persembahannya tidak diindahkan-Nya” (Kejadian 4:3-5). Karena hal ini Kain menjadi marah kepada saudaranya dan berniat membunuhnya; sebuah niat yang akhirnya ia laksanakan ketika mendapat kesempatan (Kejadian 4:8, 9. Bandingkan 1 Yohanes 3:12). Terdapat beberapa rujukan mengenai Abel dalam Perjanjian Baru. Juru Selamat kita menyebutnya sebagai orang “benar” (Matius 23:35). “Darah percikan” dikatakan berbicara “lebih baik daripada darah Abel” (Ibrani 12:24); artinya, darah Yesus adalah kenyataan yang hanya dilambangkan oleh darah persembahan Abel. Perbandingan di sini adalah antara kurban yang dipersembahkan oleh Kristus dan yang dipersembahkan oleh Abel, bukan antara darah Kristus yang memohon belas kasihan dan darah Abel yang terbunuh yang menuntut pembalasan, sebagaimana kadang diduga orang. Dikatakan pula (Ibrani 11:4) bahwa “karena iman, Abel telah mempersembahkan kepada Allah kurban yang lebih baik daripada kurban Kain.” Persembahan ini dilakukan “karena iman”; iman ini bersandar pada Allah, tidak hanya sebagai Pencipta dan Pemelihara semesta, tetapi terutama sebagai Penebus agung, yang kurban-Nya telah dilambangkan melalui kurban-kurban yang tak diragukan lagi ditetapkan secara ilahi sejak zaman Adam dan seterusnya. Karena “iman” yang memandang ke depan kepada kurban penebusan yang agung itulah, persembahan Abel diterima oleh Allah. Persembahan Kain tidak memiliki rujukan demikian, sehingga ditolak. Abel adalah martir pertama, sekaligus manusia pertama dari keturunan kita yang mati.

Abel (Ibr. ’abhel), perkabungan (1 Samuel 6:18), nama yang diberikan untuk batu besar di ladang Yosua tempat tabut itu “diletakkan”. Namun, Alkitab Versi Revisi (RV), mengikuti Targum dan Septuaginta (LXX), membaca teks Ibrani sebagai ’ebhen (= sebuah batu), dan dengan demikian menerjemahkannya “sampai ke batu besar, tempat mereka meletakkan tabut itu”. Pembacaan ini lebih disukai.

Abel (Ibr. ’abel), tempat berumput, padang rumput. Kata ini menjadi bagian dari nama-nama berikut: