Bukit Zaitun

Dinamai demikian karena lerengnya dipenuhi oleh pohon-pohon zaitun, bukit ini adalah punggung pegunungan di sebelah timur Yerusalem (1 Raja-raja 11:7; Yehezkiel 11:23; Zakharia 14:4), yang terpisah darinya oleh Lembah Kidron. Bukit ini pertama kali disebutkan sehubungan dengan pelarian Daud dari Yerusalem karena pemberontakan Absalom (2 Samuel 15:30), dan hanya disebutkan sekali lagi dalam Perjanjian Lama, yaitu di Zakharia 14:4. Namun, bukit ini sering disinggung (1 Raja-raja 11:7; 2 Raja-raja 23:13; Nehemia 8:15; Yehezkiel 11:23).

Bukit ini sering disebutkan dalam Perjanjian Baru (Matius 21:1; 26:30, dst.). Bukit ini sekarang bernama Jebel et-Tur, yaitu “Gunung Puncak”; kadang-kadang disebut juga Jebel ez-Zeitun, yaitu “Bukit Zaitun.” Tingginya sekitar 60 meter di atas ketinggian kota Yerusalem. Jalan dari Yerusalem ke Betania melintasi bukit ini seperti pada zaman dahulu. Di atas bukit inilah Yesus berdiri ketika Dia menangisi Yerusalem. “Tidak ada nama dalam Kitab Suci,” kata Dr. Porter, “yang membangkitkan kesan yang begitu sakral sekaligus menyenangkan seperti Bukit Zaitun. ‘Bukit’ ini begitu erat terhubung dengan kehidupan pribadi dan doa Sang Juru Selamat, sehingga kita membaca dan memandangnya dengan rasa minat dan kasih yang terdalam. Di sinilah Dia sering duduk bersama murid-murid-Nya, memberitahukan kepada mereka tentang peristiwa-peristiwa dahsyat yang akan datang, mengenai kehancuran Kota Suci; tentang penderitaan, penganiayaan, dan kemenangan akhir para pengikut-Nya (Matius 24). Di sinilah Dia menyampaikan kepada mereka perumpamaan yang indah tentang sepuluh gadis dan lima talenta (25); di sinilah Dia biasa pergi menyendiri setiap malam untuk merenung, berdoa, dan mengistirahatkan tubuh ketika lelah dan tertekan oleh jerih lelah dan cobaan sepanjang hari (Lukas 21:37); dan ke sinilah Dia datang pada malam pengkhianatan-Nya untuk memanjatkan doa yang luar biasa itu, ‘Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki’ (Matius 26:39). Dan ketika cawan murka Allah telah diminum, serta maut dan kubur telah dikalahkan, Dia memimpin murid-murid-Nya keluar lagi melintasi Bukit Zaitun sampai ke Betania, dan setelah memberi berkat perpisahan, Dia terangkat ke surga (Lukas 24:50, 51; Kisah Para Rasul 1:12).”

Bukit ini, atau lebih tepatnya jajaran pegunungan ini, memiliki empat puncak: (1) puncak “Galilea”, dinamai demikian berdasarkan tradisi bahwa para malaikat berdiri di sini saat berbicara kepada para murid (Kisah Para Rasul 1:11); (2) “Bukit Kenaikan”, tempat yang diperkirakan sebagai lokasi peristiwa tersebut, yang kemungkinan berada lebih dekat ke Betania (Lukas 24:51, 52); (3) puncak “Para Nabi”, dinamai dari katakombe di lerengnya yang disebut “makam para nabi”; dan (4) “Bukit Kebusukan”, dinamai demikian karena “bukit-bukit pengurbanan” yang didirikan di sana oleh Salomo untuk penyembahan berhala bagi istri-istri asingnya (1 Raja-raja 11:7; 2 Raja-raja 23:13; Vulg., “Bukit Cela”).