ஒலிவமலை

இதன் சரிவுகளில் நிறைந்திருக்கும் ஒலிவ மரங்களின் காரணமாக இவ்வாறு பெயரிடப்பட்ட இது, எருசலேமுக்குக் கிழக்கே உள்ள ஒரு மலைத்தொடராகும் ( 1 இராஜாக்கள் 11:7 ; எசேக்கியேல் 11:23 ; சகரியா 14:4 ), இது எருசலேமிலிருந்து கீதரோன் பள்ளத்தாக்கினால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அப்சலோமின் கலகத்தினால் தாவீது எருசலேமிலிருந்து தப்பியோடியதுடன் தொடர்புடையதாக இது முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது ( 2 சாமுவேல் 15:30 ), மேலும் பழைய ஏற்பாட்டில் சகரியா 14:4 -ல் ஒரேயொரு முறை மட்டுமே மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இது அடிக்கடி மறைமுகமாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது ( 1 இராஜாக்கள் 11:7 ; 2 இராஜாக்கள் 23:13 ; நெகேமியா 8:15 ; எசேக்கியேல் 11:23 ).

இது புதிய ஏற்பாட்டில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது ( மத்தேயு 21:1 ; மத்தேயு 26:30 போன்றவை). இது இப்போது ஜெபல் எத்-தூர் (Jebel et-Tur), அதாவது “உச்சியின் மலை” என்ற பெயரைத் தாங்கியுள்ளது; சில சமயங்களில் ஜெபல் எஸ்-ஸெய்துன் (Jebel ez-Zeitun), அதாவது “ஒலிவ மலை” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது நகரத்தின் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 200 அடி உயரத்தில் உள்ளது. எருசலேமிலிருந்து பெத்தானியாவுக்குச் செல்லும் பாதை பழங்காலத்தைப் போலவே இந்த மலையின் வழியாகச் செல்கிறது. எருசலேமுக்காக இயேசு கண்ணீர் விட்டு அழுதபோது இந்த மலையின் மீதுதான் நின்றார். டாக்டர் போர்ட்டர் கூறுகிறார்: “வேதத்தில் எந்தப் பெயரும் ஒலிவ மலையைப் போல ஒரே நேரத்தில் மிகவும் பரிசுத்தமானதும், மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிப்பதுமான நினைவுகளை எழுப்புவதில்லை. இந்த ‘மலை’ இரட்சகரின் தனிப்பட்ட, பக்தி நிறைந்த வாழ்க்கையோடு மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளதால், நாம் அதைப் பற்றி வாசிக்கும்போதும், அதைப் பார்க்கும்போதும் மிகுந்த ஆர்வத்துடனும் பாசத்துடனும் உணர்கிறோம். இங்கே அவர் அடிக்கடி தம்முடைய சீஷர்களுடன் அமர்ந்து, இனிவரப்போகும் அற்புதமான நிகழ்வுகளைப் பற்றியும், பரிசுத்த நகரத்தின் அழிவைப் பற்றியும்; தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களின் பாடுகள், துன்புறுத்தல்கள் மற்றும் அவர்களின் இறுதி வெற்றியைப் பற்றியும் அவர்களுக்குக் கூறினார் ( மத்தேயு 24 ). இங்கே அவர் பத்து கன்னிகைகள் மற்றும் ஐந்து தாலந்துகள் பற்றிய அழகான உவமைகளை அவர்களுக்குக் கூறினார் (25); பகலின் உழைப்பினாலும் சோதனைகளினாலும் சோர்வுற்று அலைக்கழிக்கப்படும்போது, தியானத்திற்காகவும், ஜெபத்திற்காகவும், உடலின் ஓய்விற்காகவும் ஒவ்வொரு மாலையிலும் இங்கே ஓய்வெடுக்க வருவது அவரது வழக்கமாக இருந்தது ( லூக்கா 21:37 ); மேலும் அவர் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்ட இரவில், ‘என் பிதாவே, இந்தப்பாத்திரம் என்னைவிட்டு நீங்கக்கூடுமானால் நீங்கும்படி செய்யும்; ஆகிலும் என் சித்தத்தின்படியல்ல, உம்முடைய சித்தத்தின்படியே ஆகக்கடவது’ என்ற அந்த அற்புதமான ஜெபத்தைச் செய்ய இங்கு வந்தார் ( மத்தேயு 26:39 ). மேலும் தேவனுடைய கோபத்தின் பாத்திரம் குடிக்கப்பட்டு, மரணமும் பாதாளமும் வெல்லப்பட்டபோது, அவர் தம் சீஷர்களை மீண்டும் ஒலிவ மலையின் வழியாக பெத்தானியா வரை அழைத்துச் சென்று, பிரியாவிடை ஆசீர்வாதத்திற்குப் பிறகு பரலோகத்திற்கு ஏறிச்சென்றார் ( லூக்கா 24:50 லூக்கா 24:51 ; அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 1:12 ).”

இந்த மலை அல்லது மலைத்தொடர் நான்கு சிகரங்களைக் கொண்டுள்ளது: (1) “கலிலேயா” சிகரம், தேவதூதர்கள் சீஷர்களிடம் பேசியபோது இங்கே நின்றார்கள் என்ற பாரம்பரிய நம்பிக்கையின் காரணமாக இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது ( அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 1:11 ); (2) “பரமேறுதலின் மலை”, அந்த நிகழ்வு நடந்ததாகக் கருதப்படும் இடம், இருப்பினும் இது பெத்தானியாவுக்கு மிக அருகில் எங்கோ இருந்திருக்கலாம் ( லூக்கா 24:51 லூக்கா 24:52 ); (3) “தீர்க்கதரிசிகள்”, அதன் பக்கவாட்டில் உள்ள சுரங்கக் கல்லறைகள் “தீர்க்கதரிசிகளின் கல்லறைகள்” என்று அழைக்கப்படுவதால் இப்பெயர் பெற்றது; மற்றும் (4) “கேட்டின் மலை”, சாலொமோன் தன் அந்நிய மனைவிகளின் விக்கிரகாராதனைக்காக அங்கு அமைத்த “மேடைகள்” காரணமாக இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது ( 1 இராஜாக்கள் 11:7 ; 2 இராஜாக்கள் 23:13 ; வல்கேட், “இடறலின் மலை”).