வேதாகமத்தின் பொய் சிலைகள்

கானானின் பாகால் மற்றும் அஷேரா முதல் பாபிலோனின் பெல் மற்றும் நேபோ வரை, வேதாகமம் தன் மக்கள் எச்சரிக்கப்பட்ட எண்ணற்ற தெய்வங்களையும், யெகோவாவிற்குப் பதிலாக அதன் அண்டை அயலார் வணங்கும் இன்னும் பல தெய்வங்களையும் பட்டியலிடுகிறது. மிக மோசமான சில தவறுகள் யாரிடமிருந்தும் கடன் வாங்கப்பட்டவை அல்ல: சீனாய் மலையில் ஒரு பொன் கன்றுக்குட்டி, ராகேலின் சேணப்பையில் இருந்த ஒரு வீட்டுச் சிலை, மீகா என்ற எப்பிராயீமியன் தனக்காகக் கட்டிக்கொண்ட ஒரு தனிப்பட்ட சன்னதி போன்றவை.

கீழே உள்ள 20 சிலைகளை, அவை எங்கு வழிபடப்பட்டன மற்றும் வேதாகமத்தின் காலவரிசையில் எப்போது தோன்றுகின்றன என்பதன் அடிப்படையில் ஆராயுங்கள். பக்கத்தை வடிகட்ட ஒரு கலாச்சாரத்தைச் சொடுக்கவும்.

கானானிய
— கானானின் பூர்வீக வளமை மற்றும் புயல் வழிபாடுகள். அவற்றைப் பின்பற்றக்கூடாது என்று இஸ்ரவேலர் மீண்டும் மீண்டும் எச்சரிக்கப்பட்டும் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்கின்றனர்.
பெலிஸ்தியர்
— அஸ்தோத், எக்ரோன் மற்றும் பிற பெலிஸ்திய நகரங்களில் வழிபடப்பட்ட, கடலோர பெலிஸ்திய நகர-அரசுகளின் தெய்வங்கள்.
மோவாப் / அம்மோன்
— யோர்தானுக்குக் கிழக்கே இருந்த இஸ்ரவேலின் அண்டை நாடுகளான மோவாப் மற்றும் அம்மோனின் தேசிய தெய்வங்கள்.
அரமேயன்
— தமஸ்கு மற்றும் இஸ்ரவேலுக்கு வடக்கே இருந்த பரந்த அராமிய (சிரிய) இராச்சியங்களின் புயல் தேவன்.
மெசபடோமியன்
— இஸ்ரவேலின் இரு இராச்சியங்களையும் வென்று நாடுகடத்திய பேரரசுகளான அசீரியா மற்றும் பாபிலோனின் தெய்வங்கள்.
எகிப்திய
— எகிப்தின் தெய்வக்கூட்டம், யாத்திரைக்கு முன்னர் ஏற்பட்ட வாதைகளை நேரடியாக எதிர்கொண்டது.
கிரேக்க-ரோமன்
— யூதேயாவுக்கு அப்பால் புதிய ஏற்பாட்டுத் திருச்சபை சந்திக்கும் ஹெலனிஸ்டிக் மற்றும் ரோமானிய உலகின் தெய்வங்கள்.
இஸ்ரவேல்
— அந்நிய தெய்வத்தை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தவிர, இஸ்ரவேலர் தாங்களாகவே பொன் கன்றுகளையும் வீட்டுச் சிலைகளையும் செய்து வழிபாட்டில் வழுவிய நிகழ்வுகள்.

சில வாசகர்கள் இந்த தேசிய தெய்வங்களை, குறிப்பிட்ட தேசங்களுக்கு நியமிக்கப்பட்ட ஆன்மீக சக்திகளான பிராந்திய “ஆட்சிகளுடன்” தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். அந்தக் கருத்திற்கான வேதாகமத்தின் தெளிவான ஆதரவு குறுகியதாகவே உள்ளது: தானியேல் 10:13, 20-ல், பிரதான தூதனான மிக்கேல் தலையிடுவதற்கு முன்பு, ஒரு தூதன் “பெர்சியாவின் இளவரசனாலும்”, பின்னர் “கிரேக்கத்தின் இளவரசனாலும்” எதிர்க்கப்பட்டதை விவரிக்கிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு ஆன்மீக சக்தியைக் குறிப்பிடும் ஒரே பகுதி இதுதான்; கீழே உள்ள ஒவ்வொரு சிலையைப் பற்றியும் இந்தப் பக்கம் கூறும் கூற்று இதுவல்ல.

அவர்கள் வழிபடப்பட்ட இடம்

வேதாகம காலவரிசை முழுவதும்

முற்பிதாக்கள் காலம்

யாத்திராகமம் மற்றும் வெற்றி

நியாயாதிபதிகள்

முடியாட்சி

நாடுகடத்தல்

புதிய ஏற்பாடு

அனைத்து 20 சிலைகளும்

பாகால் கர்மேல் மலை

கானானிய · மேலும் Baal-berith

கானானின் முதன்மையான புயல் மற்றும் வளத்தின் தெய்வமான பாகால், நியாயாதிபதிகளின் காலம் மற்றும் முடியாட்சிக் காலம் முழுவதும் பாகால்-பெரீத் மற்றும் பாகால்-செபூப் போன்ற பிராந்திய பெயர்களில் வழிபடப்பட்டார். கர்மேல் மலையில் எலியா அவருடைய 450 தீர்க்கதரிசிகளுக்கு ஒரு சவால் விடுக்கிறார்: எலியாவின் பலிபீடத்தின் மீது மட்டுமே அக்கினி இறங்குகிறது; நாள் முழுவதும் பாகாலை நோக்கிக் கூப்பிட்ட தீர்க்கதரிசிகளுக்கு எந்தப் பதிலும் கிடைக்கவில்லை.

1 இராஜாக்கள் 18:20-40

அசேரா ஒப்ரா

கானானிய

இஸ்ரவேலின் வரலாறு முழுவதும் உள்ளூர் பாகால் பலிபீடங்களுக்கு அருகில் மரத்தாலான தூணாக வைக்கப்பட்ட கானானியர்களின் தாய்த் தெய்வம். ஒப்ராவிலுள்ள தன் தகப்பனுடைய அசேரா தோப்பையும் பாகாலின் பலிபீடத்தையும் இரவிலே இடித்துப்போட கிதியோனுக்கு தேவன் கட்டளையிடுகிறார்; கிதியோனைக் கொல்ல வேண்டும் என்ற ஊராரின் கோரிக்கையினால் அவருக்கு எருபாகால் (“பாகால் தனக்காக வழக்காடட்டும்”) என்ற பெயர் வந்தது.

நியாயாதிபதிகள் 6:25-32

அஸ்தரோத் பெத்சான்

கானானிய · மேலும் Astarte, Ashtaroth

சீதோனிய மற்றும் பெலிஸ்தியர்களின் அன்பு மற்றும் போர்த் தெய்வம். அந்நிய மனைவிகளின் தெய்வங்களைப் பின்பற்றக் கூடாது என்று தேவன் எச்சரித்திருந்தும் ([1 இராஜாக்கள் 11:5](/1kgs#1Kgs.11.5), 33), பின்னர் சாலொமோனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கில்போவாவில் சவுல் இறந்த பிறகு, பெலிஸ்தியர்கள் அவருடைய போர்க்கவசங்களை பெத்சானிலுள்ள அஸ்தரோத்தின் கோவிலில் வைத்து, அவருடைய உடலை நகரத்தின் மதிலில் கட்டினார்கள்.

1 சாமுவேல் 31:9-10

மோளேகு தோப்பேத்

கானானிய · மேலும் Molek

அக்கினியினால் பிள்ளைகளைப் பலியிடக் கோரும் தெய்வம். இது நியாயப்பிரமாணத்தில் திட்டவட்டமாகத் தடைசெய்யப்பட்டிருந்தாலும் ([லேவியராகமம் 18:21](/lev#Lev.18.21); [லேவியராகமம் 20:2-5](/lev#Lev.20.2)), எருசலேமுக்கு வெளியே உள்ள இன்னோம் பள்ளத்தாக்கில் இருந்த தோபேத்தில் ஆசரிக்கப்பட்டது. யோசியா ராஜாவின் சீர்திருத்தங்கள், இனி யாரும் அங்கே ஒரு குழந்தையையும் சுட்டெரிக்காதபடி அந்த இடத்தை தீட்டுப்படுத்தின.

2 இராஜாக்கள் 23:10

தாகோன் அஸ்தோத்

பெலிஸ்தியர்

பெலிஸ்தியர்களின் தானியக் கடவுள்; அஸ்தோத்திலுள்ள இதன் கோவிலில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட உடன்படிக்கைப் பெட்டி வெற்றிக் கோப்பையாக வைக்கப்பட்டது. தாகோனின் சிலை பெட்டிக்கு முன்பாக இரண்டு முறை முகங்குப்புற விழுந்து கிடந்தது; இரண்டாம் முறை அதன் தலையும் கைகளும் உடைந்திருந்தன — பெலிஸ்திய ஆசாரியர்கள் “இந்நாள் வரைக்கும்” அங்கே தாகோனின் வாசற்படியை மிதிக்காமல் தவிர்த்து வருகிறார்கள்.

1 சாமுவேல் 5:1-5

பாகால்-செபூப் எக்ரோன்

பெலிஸ்தியர் · மேலும் Beelzebub

“ஈக்களின் அதிபதி”; எக்ரோனிலிருந்த ஒரு பெலிஸ்திய குறிகேட்கும் தெய்வம். கீழே விழுந்து காயமடைந்த இஸ்ரவேலின் ராஜா அகசியா இவரிடம் குறிகேட்க ஆட்களை அனுப்பினான். எலியா அகசியாவின் தூதர்களை வழிமறித்து, “இஸ்ரவேலிலே தேவன் இல்லையென்றா” ஓர் அந்நிய தெய்வத்தை நாடுகிறாய் என்று ராஜாவுக்குக் கடிந்துகொண்டார்.

2 இராஜாக்கள் 1:2-3

கேமோஷ் கிராரேசேத்

மோவாப் / அம்மோன்

மோவாபின் தேசத்துத் தெய்வம்; ராஜாக்கள் புத்தகத்தில் “மோவாபியரின் அருவருப்பு” என்று அழைக்கப்படுகிறது. கீர்காரேசேத்தில் இஸ்ரவேல், யூதா மற்றும் ஏதோமினால் முற்றுகையிடப்பட்டபோது, மேசா ராஜா தன் மூத்த மகனை நகரத்தின் மதிலின்மேல் கேமோஷுக்கு சர்வாங்க தகனபலியாகச் செலுத்தினான்.

2 இராஜாக்கள் 3:26-27

மில்கோம் ரப்பா

மோவாப் / அம்மோன் · மேலும் Malcam

அம்மோனியரின் தேசத்துத் தெய்வம்; அதன் தலைநகரான ரப்பா இதன் வழிபாட்டுத் தளமாக விளங்கியது. சாலொமோன் தன் அந்நிய மனைவிகளைப் பிரியப்படுத்துவதற்காக எருசலேமுக்கு எதிரான மலையில் மில்கோமுக்கு ஒரு மேடையைக் கட்டினான் — இதே மேடையைப் பின்னர் யோசியா இடித்துப்போட்டார்.

1 இராஜாக்கள் 11:5, 7

பாகால்-பேயோர் பாகால்பேயோர்

மோவாப் / அம்மோன்

மோவாபிலுள்ள பேயோரில் வழிபடப்பட்ட பாகாலின் ஒரு பிராந்திய வடிவம்; பலி விருந்துகளோடும் பாலியல் ஒழுக்கக்கேடோடும் தொடர்புடையது. கானானுக்குள் நுழைவதற்கு சற்று முன்பு இஸ்ரவேல் ஆண்கள் இதில் விழுந்து விசுவாசத்துரோகம் செய்தனர். பினெகாஸின் தலையீட்டினால் முடிவுக்கு வருவதற்குள் உண்டான வாதையினால் 24,000 பேர் மடிந்தனர்.

எண்ணாகமம் 25:1-3

ரிம்மோன் தமஸ்கு

அரமேயன்

சிரியாவின் புயல் தெய்வம்; தமஸ்குவிலுள்ள கோவிலில் வழிபடப்பட்டது, அங்கு அராமிய ராஜா உத்தியோகபூர்வ கடமையாகப் பணிந்துகொள்வான். எலிசா தன்னைச் சுகப்படுத்திய பிறகு, அராமியப் படைத்தலைவனான நாகமான், தன் எஜமானின் பக்கத்தில் தான் தொடர்ந்து அங்கே பணிய வேண்டியிருக்கும் சூழ்நிலைகளுக்கு முன்கூட்டியே மன்னிப்புக் கேட்டுக்கொள்கிறான்.

2 இராஜாக்கள் 5:17-18

நிஸ்ரோக் நினிவே

மெசபடோமியன்

நினிவேயில் வழிபடப்பட்ட ஒரு அசீரிய தெய்வம்; சனகெரிப் ராஜா நிஸ்ரோக்கின் கோவிலில் பணிந்து வணங்கும்போது அவனுடைய சொந்தக் குமாரர்களால் படுகொலை செய்யப்பட்ட தருணத்தில் மட்டுமே இத்தெய்வத்தின் பெயர் குறிப்பிடப்படுகிறது. எருசலேமின் தேவனைப் பரியாசம் செய்ததற்காக சனகெரிபின் படை அழிக்கப்பட்ட சிறிது காலத்திலேயே இந்தக் கொலை நடந்தது.

2 இராஜாக்கள் 19:36-37

பேலும் நேபோவும் பாபிலோன்

மெசபடோமியன் · மேலும் Marduk, Nabu

பாபிலோனின் இரண்டு முதன்மை தெய்வங்களான பேலும் (மார்தூக்) அவனது மகன் நேபோவும் (நபூ), நகரம் வீழ்ச்சியடையும் போது சோர்ந்துபோன சுமைமிருகங்கள் மேல் சுமத்தப்பட்ட உயிரற்ற பாரமாக ஏசாயாவால் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். சுமக்கப்பட வேண்டிய நிலையில் இல்லாத, இஸ்ரவேலைத் தாமே சுமக்கிற யெகோவாவோடு தீர்க்கதரிசி இவர்களை ஒப்பிட்டு வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறார்.

ஏசாயா 46:1-2

எகிப்தின் தெய்வங்கள் எகிப்து

எகிப்திய

ஒரேயொரு கடவுள் அல்ல, ஒட்டுமொத்த எகிப்திய தெய்வங்களின் தொகுப்பு — வேதம் இங்கே அவற்றை தனித்தனியாகப் பெயரிட்டுக் குறிப்பிடாமல், பத்தாவது வாதை “எகிப்தின் தெய்வங்கள் எல்லாவற்றின்மேலும்” நியாயத்தீர்ப்பை நிறைவேற்றுகிறது என்று மட்டுமே கூறுகிறது. நைல் நதி முதல் சூரியன் வரையிலும், பார்வோனின் சொந்த தெய்வீக ஆளுமை வரையிலும், பத்து வாதைகளில் ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிட்ட ஆளுகை எல்லையைக் குறிவைத்துத் தாக்கியதாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது.

யாத்திராகமம் 12:12

எபேசியரின் அர்த்தேமி எபேசு

கிரேக்க-ரோமன் · மேலும் Diana

பண்டைய உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாக விளங்கிய எபேசுவிலிருந்த கோவிலைக் கொண்ட செழிப்புக்கான பெண் தெய்வம். அவளது கோவிலின் நினைவுப் பொருட்களிலிருந்து லாபமடைந்த தட்டார்கள் பவுலுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்து, திரையரங்கை நிரப்பி இரண்டு மணி நேரம் “எபேசியரின் அர்த்தேமிசே பெரியவள்” என்று முழங்கினர்.

அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 19:23-41

அறியப்படாத தேவன் அத்தேனே

கிரேக்க-ரோமன்

ஏதென்சில் “அறியப்படாத தேவனுக்கு” என்று எழுதப்பட்டிருந்த ஒரு பலிபீடம், நகரத்தின் ஏராளமான தேவர்களின் பட்டியலில் விடுபட்ட எந்தவொரு தெய்வத்தையும் புண்படுத்தாமல் இருப்பதற்காக அமைக்கப்பட்டது. பவுல் அரேயோபாகின் முன் தனது தொடக்க உரையாக இந்தக் கல்வெட்டைப் பயன்படுத்தி, “உலகத்தையும் அதிலுள்ள யாவற்றையும் உண்டாக்கின தேவனை” அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 17:22-23

பொற்கன்றுக்குட்டி (சீனாய்) சீனாய்

இஸ்ரவேல்

மோசே மலையின் மேல் நியாயப்பிரமாணத்தைப் பெற்றுக்கொண்டிருக்கும்போது, ஆரோன் மக்களின் தங்க நகைகளை உருக்கி எகிப்திய காளை வழிபாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு கன்றுக்குட்டியைச் செய்து, யெகோவாவுக்கு ஒரு பண்டிகையை அறிவிக்கிறார். மோசே அந்தக் கன்றுக்குட்டியைச் சுட்டெரித்து, தூளாக அரைத்து, தண்ணீரில் தூவி இஸ்ரவேலரைக் குடிக்கச் செய்கிறார்.

யாத்திராகமம் 32:1-6

யெரொபெயாமின் கன்றுக்குட்டி (பெத்தேல்) பெத்தேல் (பாலஸ்தீனம்)

இஸ்ரவேல்

ராஜ்யம் பிளவுபட்ட பிறகு, தன் குடிமக்கள் எருசலேம் தேவாலயத்தில் வழிபடத் திரும்பாதபடி யெரொபெயாம் பெத்தேலிலும் தாணிலும் பொற்கன்றுக்குட்டிகளை நிறுவுகிறான். வேதம் இதை “பாவம்” என்று அழைக்கிறது, மேலும் இஸ்ரவேலின் பிற்கால அரசர்கள் அனைவரும் அதைத் தொடர்ந்தார்களா இல்லையா என்பதைக் கொண்டே மதிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

1 இராஜாக்கள் 12:28-30

யெரொபெயாமின் கன்றுக்குட்டி (தாண்) தாண்

இஸ்ரவேல்

யெரொபெயாமின் பெத்தேல் வழிபாட்டுத்தலத்தின் வடபகுதி இணை, ராஜ்யத்தின் தொலைதூர வடக்கிலிருந்து வரும் வணங்குபவர்கள் எருசலேமுக்கோ அல்லது பெத்தேலுக்கோ கூடப் பயணிக்க வேண்டியதில்லை என்பதற்காகத் தாணில் வைக்கப்பட்டது. [நியாயாதிபதிகள் 18](/judg#Judg.18) தாணை மீகாவின் முந்தைய திருடப்பட்ட விக்கிரகத்தின் இடமாகவும் பதிவு செய்கிறது, எனவே இந்த நகரம் இரண்டு வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் கீழ் இரண்டு தனித்தனி விக்கிரகாராதனைக் கதைகளைக் கொண்டுள்ளது.

1 இராஜாக்கள் 12:28-30

ராகேலின் வீட்டுக் குடும்பச் சிலைகள் ஆரான்

இஸ்ரவேல் · மேலும் teraphim

லாபானுக்குச் சொந்தமான சிறிய வீட்டுக் குடும்பச் சிலைகள் (சுரூபங்கள்), அநேகமாகச் சுதந்தர உரிமைகளுடன் தொடர்புடையவை; யாக்கோபின் குடும்பம் ஆரானை விட்டு ஓடிப்போகும்போது ராகேல் இவற்றைத் திருடுகிறாள். லாபான் முகாமைத் தேடும்போது, ராகேல் அவற்றை ஒட்டகத்தின் சேணத்தின் கீழ் மறைத்து, அவற்றின் மேல் அமர்ந்துகொண்டு, “ஸ்திரீகளுக்குரிய முறைமை எனக்கு உண்டாயிருக்கிறபடியால்” எழுந்திருக்க முடியாது என்று கூறுகிறாள்.

ஆதியாகமம் 31:19, 34-35

மீகாவின் விக்கிரகம் லாயீஸ்

இஸ்ரவேல்

எப்பிராயீமியனான மீகா என்பவன் வெள்ளியை உருக்கி ஒரு குடும்ப விக்கிரகத்தைச் செய்து, சுற்றித்திரியும் ஒரு லேவியனைத் தனது சொந்த ஆசாரியனாக நியமிக்கிறான் — “அவனவன் தன்தன் பார்வைக்குச் சரிப்போனபடி செய்துவந்தான்” என்ற விவரிப்பாளரின் கூற்று முழுக் கதையையும் விளக்குகிறது. தாண் கோத்திரத்தார் வடக்கு நோக்கி இடம்பெயரும்போது, அவர்கள் மீகாவின் விக்கிரகத்தையும் ஆசாரியனையும் திருடி, தாண் என்று மறுபெயரிட்ட லாயீசில் அதைக் கொண்டு தங்கள் சொந்த வழிபாட்டுத்தலத்தை அமைத்துக்கொள்கிறார்கள்.

நியாயாதிபதிகள் 17:1-6; 18:30-31