Nẹt-gan-Sa-rết-sê

Một vị “quan trưởng” khác mang tước hiệu “Ráp-mác” (đầu các bác sĩ). Ông là một trong những người được “quan thị vệ” sai đến để thả Giê-rê-mi ra khỏi tù (Giê-rê-mi 39:13). Ông là một đại thần Ba-by-lôn có phẩm hàm cao. Từ lịch sử thế tục và các văn bia, người ta kết luận rằng ông chính là Neriglissar, người đã sát hại Ê-vinh-Mê-rô-đác, con trai của Nê-bu-cát-nê-sa, rồi kế vị ngai vàng Ba-by-lôn (559–556 TCN). Ông kết hôn với một người con gái của Nê-bu-cát-nê-sa. Tàn tích của một cung điện, cung điện duy nhất bên bờ phải sông Ơ-phơ-rát, mang các văn bia chỉ ra rằng nó do vị vua này xây cất. Kế vị ông là người con trai còn nhỏ tuổi, bị ám sát sau khoảng chín tháng trị vì bởi một âm mưu của giới quý tộc; một người trong số đó là Nabonadius đã lên ngai vàng trống và trị vì trong mười bảy năm (555–538 TCN), vào cuối thời kỳ này Ba-by-lôn bị Si-ru đánh chiếm. Bên-xát-sa, người được nhắc đến liên quan đến sự sụp đổ của Ba-by-lôn, từng được một số người cho là chính Nabonadius, người được gọi là con trai của Nê-bu-cát-nê-sa (Đa-ni-ên 5:11, 18, 22), vì ông đã cưới con gái của vua. Nhưng qua các văn bia, người ta biết rằng Nabonadius có một người con trai tên là Bên-xát-sa, người có thể đã cùng cha đồng trị vì vào thời điểm Ba-by-lôn thất thủ, và do đó là cháu nội/ngoại của Nê-bu-cát-nê-sa. Người Do Thái chỉ có một từ, thường dịch là “cha,” để biểu thị cả những mối quan hệ như “ông nội/ngoại” hoặc “cụ.”