Réponse aux questions des Corinthiens sur le mariage
1Pour ce qui concerne les choses dont vous mâavez Ă©crit, je pense quâil est bon pour lâhomme de ne point toucher de femme. 2Toutefois, pour Ă©viter lâimpudicitĂ©, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. 3Que le mari rende Ă sa femme ce quâil lui doit, et que la femme agisse de mĂȘme envers son mari. 4La femme nâa pas autoritĂ© sur son propre corps, mais câest le mari; et pareillement, le mari nâa pas autoritĂ© sur son propre corps, mais câest la femme. 5Ne vous privez point lâun de lâautre, si ce nâest dâun commun accord pour un temps, afin de vaquer Ă la priĂšre; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. 6Je dis cela par condescendance, je nâen fais pas un ordre. 7Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, lâun dâune maniĂšre, lâautre dâune autre. 8A ceux qui ne sont pas mariĂ©s et aux veuves, je dis quâil leur est bon de rester comme moi. 9Mais sâils manquent de continence, quâils se marient; car il vaut mieux se marier que de brĂ»ler. 10A ceux qui sont mariĂ©s, jâordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sĂ©pare point de son mari 11(si elle est sĂ©parĂ©e, quâelle demeure sans se marier ou quâelle se rĂ©concilie avec son mari), et que le mari ne rĂ©pudie point sa femme. 12Aux autres, ce nâest pas le Seigneur, câest moi qui dis: Si un frĂšre a une femme non-croyante, et quâelle consente Ă habiter avec lui, quâil ne la rĂ©pudie point; 13et si une femme a un mari non-croyant, et quâil consente Ă habiter avec elle, quâelle ne rĂ©pudie point son mari. 14Car le mari non-croyant est sanctifiĂ© par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiĂ©e par le frĂšre; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. 15Si le non-croyant se sĂ©pare, quâil se sĂ©pare; le frĂšre ou la sĆur ne sont pas liĂ©s dans ces cas-lĂ . Dieu nous a appelĂ©s Ă vivre en paix. 16Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme? 17Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon lâappel quâil a reçu de Dieu. Câest ainsi que je lâordonne dans toutes les Ăglises. 18Quelquâun a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant circoncis, quâil demeure circoncis; quelquâun a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant incirconcis, quâil ne se fasse pas circoncire. 19La circoncision nâest rien, et lâincirconcision nâest rien, mais lâobservation des commandements de Dieu est tout. 20Que chacun demeure dans lâĂ©tat oĂč il Ă©tait lorsquâil a Ă©tĂ© appelĂ©. 21As-tu Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant esclave, ne tâen inquiĂšte pas; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutĂŽt. 22Car lâesclave qui a Ă©tĂ© appelĂ© dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur; de mĂȘme, lâhomme libre qui a Ă©tĂ© appelĂ© est un esclave de Christ. 23Vous avez Ă©tĂ© rachetĂ©s Ă un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes. 24Que chacun, frĂšres, demeure devant Dieu dans lâĂ©tat oĂč il Ă©tait lorsquâil a Ă©tĂ© appelĂ©. 25Pour ce qui est des vierges, je nâai point dâordre du Seigneur; mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur misĂ©ricorde pour ĂȘtre fidĂšle. 26Voici donc ce que jâestime bon, Ă cause des temps difficiles qui sâapprochent: il est bon Ă un homme dâĂȘtre ainsi. 27Es-tu liĂ© Ă une femme, ne cherche pas Ă rompre ce lien; nâes-tu pas liĂ© Ă une femme, ne cherche pas une femme. 28Si tu tâes mariĂ©, tu nâas point pĂ©chĂ©; et si la vierge sâest mariĂ©e, elle nâa point pĂ©chĂ©; mais ces personnes auront des tribulations dans la chair, et je voudrais vous les Ă©pargner. 29Voici ce que je dis, frĂšres, câest que le temps est court; que dĂ©sormais ceux qui ont des femmes soient comme nâen ayant pas, 30ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se rĂ©jouissent comme ne se rĂ©jouissant pas, ceux qui achĂštent comme ne possĂ©dant pas, 31et ceux qui usent du monde comme nâen usant pas, car la figure de ce monde passe. 32Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiĂ©tude. Celui qui nâest pas mariĂ© sâinquiĂšte des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur; 33et celui qui est mariĂ© sâinquiĂšte des choses du monde, des moyens de plaire Ă sa femme. 34Il y a de mĂȘme une diffĂ©rence entre la femme et la vierge: celle qui nâest pas mariĂ©e sâinquiĂšte des choses du Seigneur, afin dâĂȘtre sainte de corps et dâesprit; et celle qui est mariĂ©e sâinquiĂšte des choses du monde, des moyens de plaire Ă son mari. 35Je dis cela dans votre intĂ©rĂȘt; ce nâest pas pour vous prendre au piĂšge, câest pour vous porter Ă ce qui est biensĂ©ant et propre Ă vous attacher au Seigneur sans distraction. 36Si quelquâun regarde comme dĂ©shonorant pour sa fille de dĂ©passer lâĂąge nubile, et comme nĂ©cessaire de la marier, quâil fasse ce quâil veut, il ne pĂšche point; quâon se marie. 37Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec lâexercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son cĆur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 38Ainsi, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux. 39Une femme est liĂ©e aussi longtemps que son mari est vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier Ă qui elle veut; seulement, que ce soit dans le Seigneur. 40Elle est plus heureuse, nĂ©anmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir lâEsprit de Dieu.