1 Corinthians 7 (LSG)

Réponse aux questions des Corinthiens sur le mariage

1Pour ce qui concerne les choses dont vous m’avez Ă©crit, je pense qu’il est bon pour l’homme de ne point toucher de femme. 2Toutefois, pour Ă©viter l’impudicitĂ©, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. 3Que le mari rende Ă  sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de mĂȘme envers son mari. 4La femme n’a pas autoritĂ© sur son propre corps, mais c’est le mari; et pareillement, le mari n’a pas autoritĂ© sur son propre corps, mais c’est la femme. 5Ne vous privez point l’un de l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vaquer Ă  la priĂšre; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. 6Je dis cela par condescendance, je n’en fais pas un ordre. 7Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l’un d’une maniĂšre, l’autre d’une autre. 8A ceux qui ne sont pas mariĂ©s et aux veuves, je dis qu’il leur est bon de rester comme moi. 9Mais s’ils manquent de continence, qu’ils se marient; car il vaut mieux se marier que de brĂ»ler. 10A ceux qui sont mariĂ©s, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sĂ©pare point de son mari 11(si elle est sĂ©parĂ©e, qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se rĂ©concilie avec son mari), et que le mari ne rĂ©pudie point sa femme. 12Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis: Si un frĂšre a une femme non-croyante, et qu’elle consente Ă  habiter avec lui, qu’il ne la rĂ©pudie point; 13et si une femme a un mari non-croyant, et qu’il consente Ă  habiter avec elle, qu’elle ne rĂ©pudie point son mari. 14Car le mari non-croyant est sanctifiĂ© par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiĂ©e par le frĂšre; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. 15Si le non-croyant se sĂ©pare, qu’il se sĂ©pare; le frĂšre ou la sƓur ne sont pas liĂ©s dans ces cas-lĂ . Dieu nous a appelĂ©s Ă  vivre en paix. 16Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme? 17Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu de Dieu. C’est ainsi que je l’ordonne dans toutes les Églises. 18Quelqu’un a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant circoncis, qu’il demeure circoncis; quelqu’un a-t-il Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire. 19La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu est tout. 20Que chacun demeure dans l’état oĂč il Ă©tait lorsqu’il a Ă©tĂ© appelĂ©. 21As-tu Ă©tĂ© appelĂ© Ă©tant esclave, ne t’en inquiĂšte pas; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutĂŽt. 22Car l’esclave qui a Ă©tĂ© appelĂ© dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur; de mĂȘme, l’homme libre qui a Ă©tĂ© appelĂ© est un esclave de Christ. 23Vous avez Ă©tĂ© rachetĂ©s Ă  un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes. 24Que chacun, frĂšres, demeure devant Dieu dans l’état oĂč il Ă©tait lorsqu’il a Ă©tĂ© appelĂ©. 25Pour ce qui est des vierges, je n’ai point d’ordre du Seigneur; mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur misĂ©ricorde pour ĂȘtre fidĂšle. 26Voici donc ce que j’estime bon, Ă  cause des temps difficiles qui s’approchent: il est bon Ă  un homme d’ĂȘtre ainsi. 27Es-tu liĂ© Ă  une femme, ne cherche pas Ă  rompre ce lien; n’es-tu pas liĂ© Ă  une femme, ne cherche pas une femme. 28Si tu t’es mariĂ©, tu n’as point pĂ©chĂ©; et si la vierge s’est mariĂ©e, elle n’a point pĂ©chĂ©; mais ces personnes auront des tribulations dans la chair, et je voudrais vous les Ă©pargner. 29Voici ce que je dis, frĂšres, c’est que le temps est court; que dĂ©sormais ceux qui ont des femmes soient comme n’en ayant pas, 30ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se rĂ©jouissent comme ne se rĂ©jouissant pas, ceux qui achĂštent comme ne possĂ©dant pas, 31et ceux qui usent du monde comme n’en usant pas, car la figure de ce monde passe. 32Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiĂ©tude. Celui qui n’est pas mariĂ© s’inquiĂšte des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur; 33et celui qui est mariĂ© s’inquiĂšte des choses du monde, des moyens de plaire Ă  sa femme. 34Il y a de mĂȘme une diffĂ©rence entre la femme et la vierge: celle qui n’est pas mariĂ©e s’inquiĂšte des choses du Seigneur, afin d’ĂȘtre sainte de corps et d’esprit; et celle qui est mariĂ©e s’inquiĂšte des choses du monde, des moyens de plaire Ă  son mari. 35Je dis cela dans votre intĂ©rĂȘt; ce n’est pas pour vous prendre au piĂšge, c’est pour vous porter Ă  ce qui est biensĂ©ant et propre Ă  vous attacher au Seigneur sans distraction. 36Si quelqu’un regarde comme dĂ©shonorant pour sa fille de dĂ©passer l’ñge nubile, et comme nĂ©cessaire de la marier, qu’il fasse ce qu’il veut, il ne pĂšche point; qu’on se marie. 37Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l’exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son cƓur de garder sa fille vierge, celui-lĂ  fait bien. 38Ainsi, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux. 39Une femme est liĂ©e aussi longtemps que son mari est vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier Ă  qui elle veut; seulement, que ce soit dans le Seigneur. 40Elle est plus heureuse, nĂ©anmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir l’Esprit de Dieu.

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