James 1 (LSG)

Adresse et salutation

1Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut!

Les épreuves et les tentations

2Mes frĂšres, regardez comme un sujet de joie complĂšte les diverses Ă©preuves auxquelles vous pouvez ĂȘtre exposĂ©s, 3sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. 4Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son Ɠuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. 5Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande Ă  Dieu, qui donne Ă  tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnĂ©e. 6Mais qu’il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agitĂ© par le vent et poussĂ© de cĂŽtĂ© et d’autre. 7Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur: 8c’est un homme irrĂ©solu, inconstant dans toutes ses voies. 9Que le frĂšre de condition humble se glorifie de son Ă©lĂ©vation. 10Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation; car il passera comme la fleur de l’herbe. 11Le soleil s’est levĂ© avec sa chaleur ardente, il a dessĂ©chĂ© l’herbe, sa fleur est tombĂ©e, et la beautĂ© de son aspect a disparu: ainsi le riche se flĂ©trira dans ses entreprises. 12Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation; car, aprĂšs avoir Ă©tĂ© Ă©prouvĂ©, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise Ă  ceux qui l’aiment. 13Que personne, lorsqu’il est tentĂ©, ne dise: C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut ĂȘtre tentĂ© par le mal, et il ne tente lui-mĂȘme personne. 14Mais chacun est tentĂ© quand il est attirĂ© et amorcĂ© par sa propre convoitise. 15Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le pĂ©chĂ©; et le pĂ©chĂ©, Ă©tant consommĂ©, produit la mort.

Mettre en pratique la parole de Dieu

16Ne vous y trompez pas, mes frĂšres bien-aimĂ©s: 17toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation. 18Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 19Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre; 20car la colĂšre de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. 21C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ©e en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 22Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas Ă  l’écouter, en vous trompant vous-mĂȘmes par de faux raisonnements. 23Car, si quelqu’un Ă©coute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable Ă  un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, 24et qui, aprĂšs s’ĂȘtre regardĂ©, s’en va, et oublie aussitĂŽt quel il Ă©tait. 25Mais celui qui aura plongĂ© les regards dans la loi parfaite, la loi de la libertĂ©, et qui aura persĂ©vĂ©rĂ©, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant Ă  l’Ɠuvre, celui-lĂ  sera heureux dans son activitĂ©. 26Si quelqu’un croit ĂȘtre religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cƓur, la religion de cet homme est vaine. 27La religion pure et sans tache, devant Dieu notre PĂšre, consiste Ă  visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et Ă  se prĂ©server des souillures du monde.

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