La modĂ©ration dans lâusage de la parole
1Mes frĂšres, quâil nây ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent Ă enseigner, car vous savez que nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 2Nous bronchons tous de plusieurs maniĂšres. Si quelquâun ne bronche point en paroles, câest un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride. 3Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour quâils nous obĂ©issent, nous dirigeons aussi leur corps tout entier. 4Voici, mĂȘme les navires, qui sont si grands et que poussent des vents impĂ©tueux, sont dirigĂ©s par un trĂšs petit gouvernail, au grĂ© du pilote. 5De mĂȘme, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forĂȘt! 6La langue aussi est un feu; câest le monde de lâiniquitĂ©. La langue est placĂ©e parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, Ă©tant elle-mĂȘme enflammĂ©e par la gĂ©henne. 7Toutes les espĂšces de bĂȘtes et dâoiseaux, de reptiles et dâanimaux marins, sont domptĂ©s et ont Ă©tĂ© domptĂ©s par la nature humaine; 8mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; câest un mal quâon ne peut rĂ©primer; elle est pleine dâun venin mortel. 9Par elle nous bĂ©nissons le Seigneur notre PĂšre, et par elle nous maudissons les hommes faits Ă lâimage de Dieu. 10De la mĂȘme bouche sortent la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction. Il ne faut pas, mes frĂšres, quâil en soit ainsi. 11La source fait-elle jaillir par la mĂȘme ouverture lâeau douce et lâeau amĂšre? 12Un figuier, mes frĂšres, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues? De lâeau salĂ©e ne peut pas non plus produire de lâeau douce.
La sagesse qui vient dâen haut
13Lequel dâentre vous est sage et intelligent? Quâil montre ses Ćuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. 14Mais si vous avez dans votre cĆur un zĂšle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vĂ©ritĂ©. 15Cette sagesse nâest point celle qui vient dâen haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. 16Car lĂ oĂč il y a un zĂšle amer et un esprit de dispute, il y a du dĂ©sordre et toutes sortes de mauvaises actions. 17La sagesse dâen haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, dâhypocrisie. 18Le fruit de la justice est semĂ© dans la paix par ceux qui recherchent la paix.