James 3 (LSG)

La modĂ©ration dans l’usage de la parole

1Mes frĂšres, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent Ă  enseigner, car vous savez que nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 2Nous bronchons tous de plusieurs maniĂšres. Si quelqu’un ne bronche point en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride. 3Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obĂ©issent, nous dirigeons aussi leur corps tout entier. 4Voici, mĂȘme les navires, qui sont si grands et que poussent des vents impĂ©tueux, sont dirigĂ©s par un trĂšs petit gouvernail, au grĂ© du pilote. 5De mĂȘme, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forĂȘt! 6La langue aussi est un feu; c’est le monde de l’iniquitĂ©. La langue est placĂ©e parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, Ă©tant elle-mĂȘme enflammĂ©e par la gĂ©henne. 7Toutes les espĂšces de bĂȘtes et d’oiseaux, de reptiles et d’animaux marins, sont domptĂ©s et ont Ă©tĂ© domptĂ©s par la nature humaine; 8mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; c’est un mal qu’on ne peut rĂ©primer; elle est pleine d’un venin mortel. 9Par elle nous bĂ©nissons le Seigneur notre PĂšre, et par elle nous maudissons les hommes faits Ă  l’image de Dieu. 10De la mĂȘme bouche sortent la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction. Il ne faut pas, mes frĂšres, qu’il en soit ainsi. 11La source fait-elle jaillir par la mĂȘme ouverture l’eau douce et l’eau amĂšre? 12Un figuier, mes frĂšres, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues? De l’eau salĂ©e ne peut pas non plus produire de l’eau douce.

La sagesse qui vient d’en haut

13Lequel d’entre vous est sage et intelligent? Qu’il montre ses Ɠuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. 14Mais si vous avez dans votre cƓur un zĂšle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vĂ©ritĂ©. 15Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. 16Car lĂ  oĂč il y a un zĂšle amer et un esprit de dispute, il y a du dĂ©sordre et toutes sortes de mauvaises actions. 17La sagesse d’en haut est premiĂšrement pure, ensuite pacifique, modĂ©rĂ©e, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et de bons fruits, exempte de duplicitĂ©, d’hypocrisie. 18Le fruit de la justice est semĂ© dans la paix par ceux qui recherchent la paix.

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