Người
A-bên
(Tiếng Hê-bơ-rơ: Hebhel), hơi thở, hoặc sự hư không, con trai thứ hai của A-đam và Ê-va. Người bị anh trai mình là Ca-in giết chết (Sáng-thế Ký 4:1-16). Được cha dạy dỗ, hai anh em đã được rèn luyện bổn phận thờ phượng Đức Chúa Trời. “Cách ít lâu” (bản dịch ghi chú: “vào cuối ngày”, tức là vào ngày Sa-bát), mỗi người dâng lên Đức Chúa Trời hoa quả đầu mùa do công lao mình. Ca-in, làm nghề làm ruộng, dâng hoa quả của đất; A-bên, làm nghề chăn chiên, dâng con đầu lòng của bầy mình. “Đức Giê-hô-va đoái xem A-bên và nhận lễ vật của người; nhưng không đoái xem Ca-in và chẳng nhận lễ vật của người” (Sáng-thế Ký 4:3-5). Vì cớ đó, Ca-in giận anh em mình và mưu toan giết người; cuối cùng ông tìm được cơ hội để thực hiện mưu kế (Sáng-thế Ký 4:8, 9. So sánh 1 Giăng 3:12). Tân Ước có nhiều chỗ nhắc đến A-bên. Cứu Chúa chúng ta gọi người là “công bình” (Ma-thi-ơ 23:35). “Huyết rưới” được nói là nói lên “những điều tốt hơn huyết của A-bên” (Hê-bơ-rơ 12:24); nghĩa là, huyết của Đức Chúa Jêsus là thực tại mà huyết tế lễ do A-bên dâng chỉ là hình bóng. Sự so sánh ở đây là giữa của lễ Đấng Christ dâng và của lễ do A-bên dâng, chứ không phải giữa huyết Đấng Christ kêu xin sự thương xót với huyết của A-bên bị giết kêu xin báo thù như đôi khi người ta lầm tưởng. Kinh Thánh cũng chép rằng (Hê-bơ-rơ 11:4) “bởi đức tin, A-bên đã dâng cho Đức Chúa Trời một tế lễ tốt hơn tế lễ của Ca-in.” Của lễ này được dâng “bởi đức tin”; đức tin này đặt nơi Đức Chúa Trời, không chỉ với tư cách là Đấng Tạo Hóa và Đấng tể trị muôn loài, mà đặc biệt là Đấng Cứu Chuộc vĩ đại, Đấng mà sự hy sinh của Ngài được tượng trưng qua các sinh tế đã được dâng từ thời A-đam trở đi, chắc chắn theo mạng lệnh của Chúa. Nhờ “đức tin” hướng về của tế lễ chuộc tội vĩ đại ấy, của lễ của A-bên đã được Đức Chúa Trời chấp nhận. Lễ vật của Ca-in không có ý nghĩa đó, vì vậy đã bị từ chối. A-bên là người tử vì đạo đầu tiên, cũng là người đầu tiên trong nhân loại phải chết.
A-bên (tiếng Hê-bơ-rơ: ‘abhel), sự than khóc (1 Sa-mu-ên 6:18), tên đặt cho hòn đá lớn trong ruộng Giô-suê, nơi hòm giao ước được “đặt xuống.” Tuy nhiên, Bản Hiệu Đính theo bản Targum và bản LXX, đọc văn bản Hê-bơ-rơ là ’ebhen (= hòn đá), và do đó dịch là “đến hòn đá lớn, là nơi người ta đã đặt hòm giao ước.” Cách đọc này thích hợp hơn.
A-bên (tiếng Hê-bơ-rơ: ‘abhel), nơi có cỏ mọc, đồng cỏ. Từ này là thành phần cấu tạo của các từ sau:
Dòng thời gian
Tất cả các sự kiện mà Kinh Thánh liên hệ với A-bên, được sắp xếp theo thứ tự mà câu chuyện trong Kinh Thánh kể lại. Hãy theo dõi câu chuyện từ lần nhắc đến đầu tiên đến lần cuối cùng.
Cây gia phả
Hãy lần theo dấu vết gia đình của A-bên qua nhiều thế hệ, từ tổ tiên và họ hàng đến những người có liên quan đến cuộc sống của họ. Theo dõi từng nhánh gia đình xa nhất có thể theo như Kinh Thánh ghi chép.
Biểu đồ mối quan hệ
Vị trí của A-bên trong câu chuyện rộng lớn hơn của Kinh Thánh, kết nối những người, địa điểm, gia đình và sự kiện gắn liền với cuộc đời họ. Hãy xem những mối quan hệ này chồng chéo lên nhau và tạo thành một bức tranh tổng thể như thế nào thay vì những danh sách riêng lẻ.
Gia đình · 4
Cha mẹ · 2
Cuộc đời · 3
Sự kiện · 1
Địa điểm · 2
Dẫn chiếu Kinh Thánh
9 câu Kinh Thánh đề cập đến A-bên
| Dẫn chiếu | Câu Kinh Thánh |
|---|---|
| Genesis 4:2 | And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground. |
| Genesis 4:4 | And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof. And the LORD had respect unto Abel and to his offering: |
| Genesis 4:8 | And Cain talked with Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field, that Cain rose up against Abel his brother, and slew him. |
| Genesis 4:9 | And the LORD said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he said, I know not: Am I my brother’s keeper? |
| Genesis 4:25 | And Adam knew his wife again; and she bare a son, and called his name Seth: For God, said she, hath appointed me another seed instead of Abel, whom Cain slew. |
| Matthew 23:35 | That upon you may come all the righteous blood shed upon the earth, from the blood of righteous Abel unto the blood of Zacharias son of Barachias, whom ye slew between the temple and the altar. |
| Luke 11:51 | From the blood of Abel unto the blood of Zacharias, which perished between the altar and the temple: verily I say unto you, It shall be required of this generation. |
| Hebrews 11:4 | By faith Abel offered unto God a more excellent sacrifice than Cain, by which he obtained witness that he was righteous, God testifying of his gifts: and by it he being dead yet speaketh. |
| Hebrews 12:24 | And to Jesus the mediator of the new covenant, and to the blood of sprinkling, that speaketh better things than that of Abel. |
1–9 của 9 câu Kinh Thánh