trũng Hi-nôm

Một khe núi sâu và hẹp ngăn cách Núi Si-ôn với nơi gọi là “Đồi mưu ác”. Nó được đặt tên theo “một anh hùng thời cổ, con trai của Hi-nôm”. Nơi này được nhắc đến lần đầu trong Giô-suê 15:8. Đây từng là nơi người Do Thái thờ thần tượng thiêu sống con cái mình cho thần Mô-lóc và Ba-anh. Một phần cụ thể của thung lũng được gọi là Tô-phết, nghĩa là “lò lửa”, nơi con trẻ bị thiêu sống. Sau thời kỳ Lưu đày, để thể hiện sự ghê tởm đối với địa điểm này, người Do Thái đã biến thung lũng thành nơi chứa rác rưởi của thành phố, và người ta cho rằng lửa luôn được duy trì liên tục ở đó để tiêu hủy rác.

Người Do Thái gắn thung lũng này với hai ý niệm: (1) sự đau đớn của các nạn nhân từng bị hiến tế tại đó; và (2) sự ô uế, bại hoại. Vì vậy, trong tâm trí đại chúng, nó trở thành biểu tượng cho nơi chốn của kẻ ác đời sau, và mang nghĩa là hỏa ngục. “Người ta có thể dẫn ra vô số ví dụ cho thấy người Do Thái đã dùng từ này để diễn tả hỏa ngục hay nơi chịu hình phạt đời đời. Vào thời Đấng Christ, từ Gehenna [dạng rút gọn tiếng Hy Lạp của Hinnom] không bao giờ được dùng theo nghĩa nào khác ngoài việc chỉ nơi trừng phạt tương lai.” Sự thật này là điều không thể bàn cãi. Theo nghĩa đó, từ này được dùng 11 lần trong các bài giảng của Chúa chúng ta (Ma-thi-ơ 23:33; Lu-ca 12:5; Ma-thi-ơ 5:22, v.v.).