Người
Giăng
“Người đi trước Chúa chúng ta.” Các sách Tin Lành chỉ ghi lại những lời tường thuật rời rạc và không đầy đủ về ông. Ông thuộc dòng dõi thầy tế lễ. Cha ông là Xa-cha-ri, một thầy tế lễ thuộc ban A-bi-gia (1 Sử-ký 24:10), và mẹ ông là Ê-li-sa-bét, thuộc dòng dõi con gái A-rôn (Lu-ca 1:5). Sứ mạng của Giăng đã được nói trước trong lời tiên tri (Ma-thi-ơ 3:3; Ê-sai 40:3; Ma-la-chi 3:1). Sự ra đời của ông, diễn ra sáu tháng trước Chúa Jêsus, đã được một thiên sứ báo trước. Xa-cha-ri bị câm như một dấu chỉ về lẽ thật của Đức Chúa Trời và để quở trách sự cứng lòng không tin của chính ông về sự sinh nở của con trai mình, đã được phục hồi tiếng nói trong dịp làm phép cắt bì cho con (Lu-ca 1:64). Sau sự kiện này, không có điều gì khác được ghi chép về ông trong ba mươi năm ngoài những điều được đề cập trong Lu-ca 1:80. Giăng là người Na-xi-rê từ khi mới sinh (Lu-ca 1:15; Dân-số Ký 6:1-12). Ông trải qua những năm đầu đời tại vùng đồi núi Giu-đê nằm giữa Giê-ru-sa-lem và Biển Chết (Ma-thi-ơ 3:1-12).
Cuối cùng, ông bước vào chức vụ công khai, và đoàn dân đông từ “khắp các nơi” bị thu hút đến cùng ông. Trọng tâm lời giảng của ông là sự cần thiết của việc ăn năn. Ông lên án người Sa-đu-sê và người Pha-ri-si là “dòng dõi rắn lục,” đồng thời cảnh báo họ về sự dại dột khi cậy vào những đặc quyền bề ngoài (Lu-ca 3:8). “Là một người giảng đạo, Giăng rất thực tế và biết phân biệt rõ ràng. Sự ích kỷ và tham lam là những tội lỗi phổ biến của dân chúng nói chung. Do đó, ông khuyên họ phải có lòng bác ái và quan tâm đến người khác. Đối với những người thâu thuế, ông cảnh báo không được tống tiền, còn với binh lính thì không được phạm tội và cướp bóc.” Giáo lý và lối sống của ông đã khuấy động toàn bộ miền nam xứ Pha-lê-tin, và người dân từ khắp nơi đổ về nơi ông ở, bên bờ sông Giô-đanh. Tại đó, ông đã làm phép báp-tem cho hàng ngàn người để họ ăn năn.
Danh tiếng của Giăng đến tai Đức Chúa Jêsus tại Na-xa-rét (Ma-thi-ơ 3:5), và Ngài từ Ga-li-lê đến sông Giô-đanh để được Giăng làm phép báp-tem, với lý do đặc biệt là Ngài cần phải “làm cho trọn mọi việc công bình” (Ma-thi-ơ 3:15). Chức phận đặc biệt của Giăng kết thúc với phép báp-tem của Đức Chúa Jêsus, Đấng giờ đây phải “dấy lên” như Vua đến với vương quốc của Ngài. Tuy nhiên, trong một thời gian ngắn, ông vẫn tiếp tục làm chứng về Đấng Mê-si là Đức Chúa Jêsus. Ông chỉ Ngài cho các môn đồ mình và nói: “Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời.” Chức vụ công khai của ông đột ngột khép lại (có lẽ sau khoảng sáu tháng) khi ông bị Hê-rốt tống vào ngục, là người mà ông đã quở trách vì tội lấy vợ của Phi-líp là anh em mình (Lu-ca 3:19). Ông bị giam trong thành Ma-kê-rút (xem mục này), một pháo đài ở cực nam xứ Bê-rê, cách Biển Chết 9 dặm về phía đông, và tại đây ông đã bị chém đầu. Các môn đồ của ông sau khi chôn cất thi thể không đầu vào mộ, đã đi báo cho Đức Chúa Jêsus biết mọi việc đã xảy ra (Ma-thi-ơ 14:3-12). Sự qua đời của Giăng dường như xảy ra ngay trước Lễ Vượt Qua thứ ba trong chức vụ của Chúa chúng ta. Chính Chúa chúng ta đã làm chứng về ông rằng ông là “ngọn đèn cháy và sáng” (Giăng 5:35).
Nguồn: Từ điển Kinh Thánh Easton
Dòng thời gian
Tất cả các sự kiện mà Kinh Thánh liên hệ với Giăng, được sắp xếp theo thứ tự mà câu chuyện trong Kinh Thánh kể lại. Hãy theo dõi câu chuyện từ lần nhắc đến đầu tiên đến lần cuối cùng.
Cây gia phả
Hãy lần theo dấu vết gia đình của Giăng qua nhiều thế hệ, từ tổ tiên và họ hàng đến những người có liên quan đến cuộc sống của họ. Theo dõi từng nhánh gia đình xa nhất có thể theo như Kinh Thánh ghi chép.
Biểu đồ mối quan hệ
Vị trí của Giăng trong câu chuyện rộng lớn hơn của Kinh Thánh, kết nối những người, địa điểm, gia đình và sự kiện gắn liền với cuộc đời họ. Hãy xem những mối quan hệ này chồng chéo lên nhau và tạo thành một bức tranh tổng thể như thế nào thay vì những danh sách riêng lẻ.
Gia đình · 2
Cha mẹ · 2
Cuộc đời · 7
Dẫn chiếu Kinh Thánh
89 câu Kinh Thánh đề cập đến Giăng
| Dẫn chiếu | Câu Kinh Thánh |
|---|---|
| Matthew 3:1 | In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea, |
| Matthew 3:4 | And the same John had his raiment of camel’s hair, and a leathern girdle about his loins; and his meat was locusts and wild honey. |
| Matthew 3:13 | Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him. |
| Matthew 3:14 | But John forbad him, saying, I have need to be baptized of thee, and comest thou to me? |
| Matthew 4:12 | Now when Jesus had heard that John was cast into prison, he departed into Galilee; |
| Matthew 9:14 | Then came to him the disciples of John, saying, Why do we and the Pharisees fast oft, but thy disciples fast not? |
| Matthew 11:2 | Now when John had heard in the prison the works of Christ, he sent two of his disciples, |
| Matthew 11:4 | Jesus answered and said unto them, Go and shew John again those things which ye do hear and see: |
| Matthew 11:7 | And as they departed, Jesus began to say unto the multitudes concerning John, What went ye out into the wilderness to see? A reed shaken with the wind? |
| Matthew 11:11 | Verily I say unto you, Among them that are born of women there hath not risen a greater than John the Baptist: notwithstanding he that is least in the kingdom of heaven is greater than he. |
| Matthew 11:12 | And from the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven suffereth violence, and the violent take it by force. |
| Matthew 11:13 | For all the prophets and the law prophesied until John. |
| Matthew 11:18 | For John came neither eating nor drinking, and they say, He hath a devil. |
| Matthew 14:2 | And said unto his servants, This is John the Baptist; he is risen from the dead; and therefore mighty works do shew forth themselves in him. |
| Matthew 14:3 | For Herod had laid hold on John, and bound him, and put him in prison for Herodias’ sake, his brother Philip’s wife. |
| Matthew 14:4 | For John said unto him, It is not lawful for thee to have her. |
| Matthew 14:8 | And she, being before instructed of her mother, said, Give me here John Baptist’s head in a charger. |
| Matthew 14:10 | And he sent, and beheaded John in the prison. |
| Matthew 16:14 | And they said, Some say that thou art John the Baptist: some, Elias; and others, Jeremias, or one of the prophets. |
| Matthew 17:13 | Then the disciples understood that he spake unto them of John the Baptist. |
1–20 của 89 câu Kinh Thánh